Tem Portugal a rezar.
Pôs rosas no seu lugar.
Descendente da Casa Real de Aragão, Santa Isabel nasceu, muito provavelmente, em 11 de fevereiro de 1270, em Saragoça. Onze anos depois, por procuração, realizou-se o seu casamento com o Rei D. Dinis I de Portugal, consumado em Trancoso, em junho de 1282.
Tornada rainha de Portugal, Dona Isabel contemplaria Coimbra pela primeira vez em outubro de 1282, cidade onde se recolheu após a viuvez e realizou muitas das práticas caritativas acompanhadas de prodigiosos milagres, que viriam a ter como expressão máxima a lenda da transformação do pão em rosas.
Muito resumidamente, reza esta lenda que estando a rainha Santa Isabel exercendo as suas habituais práticas caritativas, dando aos pobres pães que guardava no seu regaço, o seu marido, o Rei D. Dinis, desconfiado, aproximou-se e perguntou-lhe o que aí levava. O rei já havia criticado e não via com bons olhos estas práticas caritativas, por parte de sua esposa.
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| O rei D. Dinis I de Portugal |
À pergunta do rei :"Que levais aí, senhora?", a rainha respondeu, abrindo o seu regaço: "São rosas, senhor!". E os pães, transformados em rosas, caindo do regaço, precipitaram-se no solo.
A vontade de deixar preservada para a posteridade a sua memória, levou a rainha Isabel de Aragão a promover o seu próprio túmulo, que destinou à igreja do mosteiro de Santa Clara de Coimbra. Por altura da sagração desta igreja, ocorrida a 8 de julho de 1330, já se encontrava concluído o seu monumental ataúde, que se conservou vazio por mais seis anos.
Nesta altura, a tipologia do sepulcro, mais fundamentalmente a sua decoração, manifestava-se, relativamente ao defunto, e à sociedade em que viveu e se inseriu, e à sua posição na hierarquia do poder. A diferença do túmulo da Rainha Santa relativamente ao que aqui se produzia e a sua qualidade plástica, devem-se à autoria de mestre Pêro, escultor provavelmente oriundo de Aragão, como a rainha, e que teve uma oficina em Coimbra.
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| Túmulo da rainha Santa Isabel de Aragão, no Mosteiro de Santa Clara-a-Velha |
A iconografia do sarcófago revela uma singularidade, particularmente expressiva, na forma de representação da estátua jacente que radica, com toda a probabilidade, uma participação da tumulada. Podemos considerar esta figuração plástica como a primeira representação iconográfica de Santa Isabel.
A opção de vestir o hábito mendicante, sem abraçar a Regra, e nele se fazer tumular, tornou-se um costume, frequente entre os estratos nobilitados e também num claro investimento na busca da salvação eterna, através de um ato material. A rainha Isabel, que também vestiu o hábito de Clarissa, após a morte do marido, fez-se representar com este hábito no seu jacente, com as mãos cruzadas sobre o peito, estendendo-se a direita sobre o livro de orações.
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Altar e túmulo de prata da Rainha Santa Isabel, no Mosteiro
de Santa Clara-a-Nova |
Presa à cintura, uma bolsa, recheada de moedas e decorada com a vieira e a cruz simbólicas de Santiago, exprime uma clara referência às peregrinações que realizou ao túmulo do Apóstolo.
A condição de peregrina, que quis celebrar no jacente, completa-se com o bordão, que segura com o braço direito, à maneira de báculo, e se dispõe sobre as vestes, paralelamente ao cordão nodoso de clarissa.
Às características de clarissa de terceira ordem e de peregrina, Isabel de Aragão juntou no seu jacente, as de rainha.
Apesar de envergar o hábito de ordem e de pobreza, que abraçou nos seus últimos anos de vida, não renunciou aos símbolos do seu poder terreno e embora as vestes sejam de clarissa, a coroa é de rainha e os escudos régios de Aragão e de Portugal, espalhados pelo túmulo, não permitem esquecer a sua alta estirpe e a sua condição na hierarquia do poder.
Após a abertura do túmulo de pedra de D. Isabel de Aragão, em 26 de março de 1612 e do sequente exame das relíquias, o Bispo Dom Afonso de Castelo Branco determinou expor à veneração dos fiéis o corpo incorrupto da Rainha Santa. Para o efeito, obteve licença do Papa Paulo V, mandou edificar um arco no coro alto do mosteiro velho e lavrar um túmulo de prata branca e cristal, para onde se faria a transladação dos venerandos restos mortais.
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| Procissão do regresso, durante as Festas da Rainha Santa, nas ruas de Coimbra |
Mas, por causa de diversas vicissitudes, a transladação só veio a efetuar-se em 1677, por alturas da mudança da comunidade para o mosteiro novo. O magnífico conjunto de talha dourada da nova igreja incluiu o retábulo-mor, no chamado estilo nacional, feito em 1693 por Domingos Lopes e Manuel Moreira. Nele se dispôs uma câmara de caixotões dourados, destinada a receber o túmulo de prata, para aí transladado no dia 3 de julho de 1696.
Por ocasião das Festas da Rainha Santa Isabel, que se realizam na cidade de Coimbra, de dois em dois anos e nas duas primeiras semanas do mês de julho, e pela comemoração dos 400 anos da abertura do seu túmulo de pedra, o bispo de Coimbra juntamente com a Confraria da Rainha Santa , expõe à veneração dos fiéis a mão de Santa Isabel de Portugal.
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| Colchas ornamentam as janelas e saúdam a Rainha Santa Isabel |
Em tempo de crise e de dificuldades para tantas pessoas, a mão que sempre soube repartir o que possuía por quem mais necessitava, pode indicar-nos hoje o caminho para a santidade, que se traduz na prática dos conceitos que nos ensinam a dar atenção aos mais pobres: dar de comer a quem tem fome, de beber a quem tem sede, vestir os nus, visitar os prisioneiros, curar os enfermos...
Este ano é ano das Festas da Rainha Santa Isabel, que se realizam de dois em dois anos, ou seja nos anos pares. Isto significa que o culto religioso à padroeira de Coimbra tem o seu esplendor nas duas procissões, que chamam milhares de pessoas às ruas e que percorrem o trajeto inúmeras vezes efetuado pela própria D.Isabel de Aragão, quando viveu em Coimbra, no século XIV. Estas festas calham sempre perto do feriado municipal de 4 de julho, dia da morte da Rainha Santa em Estremoz, em 1336.
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| Fogo de artifício no rio Mondego, durante as festas |
Na primeira procissão, entre o Convento de Santa Clara-a-Nova, na margem esquerda do rio Mondego e a Igreja da Graça, na Baixa da cidade, a imagem da Rainha Santa desfila à noite (a partir das 20:00h), com uma paragem prolongada na Ponte de Santa Clara, para saudar a homenageada, com o habitual fogo de artifício.
Na segunda procissão, o andor, com cerca de 800 quilos, e, de novo transportado por talhantes, conforme manda a tradição, faz o percurso inverso, mas de dia.
Estas festividades, que tiveram lugar desde o dia 1 até ao passado 9 de julho, todos os anos oferecem, simultanemente com os eventos religiosos, um programa recheado de concertos com os melhores artistas nacionais e estrangeiros, quermesses, concursos, práticas desportivas, feiras e um sem número de divertimentos.
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| Cidade de Coimbra, destacando-se a ponte Pedro e Inês |
Que ano sim, ano não, trazem milhares de turistas nacionais e estrangeiros a esta tão bonita e apaixonante cidade de Coimbra...