À NOITINHA, COM ZECA AFONSO: "OS ÍNDIOS DA MEIA-PRAIA"

OS ÍNDIOS DA MEIA-PRAIA

Aldeia da Meia-Praia

Ali mesmo ao pé de Lagos

Vou fazer-te uma cantiga

Da melhor que sei e faço

De Monte-Gordo vieram

Alguns por seu próprio pé

Um chegou de bicicleta

Outro foi de marcha a ré

Quando os teus olhos tropeçam

No voo duma gaivota

Em vez de peixe vê peças

De ouro caindo na lota

Quem aqui vier morar

Não traga mesa nem cama

Com sete palmos de terra

Se constrói uma cabana

Tu trabalhas todo o ano

Na lota deixam-te mudo

Chupam-te até ao tutano

Levam-te o couro cabeludo

Quem dera que a gente tenha

De Agostinho a valentia

Para alimentar a sanha

De esganar a burguesia

Adeus disse a Monte-Gordo

(Nada o prende ao mal passado)

Mas nada o prende ao presente

Se só ele é o enganado

Oito mil horas contadas

Laboraram a preceito

Até que veio o primeiro

Documento autenticado

Eram mulheres e crianças

Cada um c'o seu tijolo

"Isto aqui era uma orquestra"

Quem diz o contrário é tolo

E se a má lingua não cessa

Eu daqui vivo não saia

Pois nada apaga a nobreza

Dos índios da Meia-Praia

Foi sempre a tua figura

Tubarão de mil aparas

Deixar tudo à dependura

Quando na presa reparas

Das eleições acabadas

Do resultado previsto

Saiu o que tendes visto

Muitas obras embargadas

Mas não por vontade própria

Porque a luta continua

Pois é dele a sua história

E o povo saiu à rua

Mandadores de alta finança

Fazem tudo andar pra trás

Dizem que o mundo só anda

Tendo à frente um capataz

Eram mulheres e crianças

Cada um c'o seu tijolo

"Isto aqui era uma orquestra"

Quem diz o contrário é tolo

E toca de papelada

No vaivém dos ministérios

Mas hão-de fugir aos berros

Inda a banda vai na estrada

JOSÉ AFONSO (ZECA AFONSO)

Música e letra: Zeca Afonso

Imagem principal: graffiti do artista Odeith, sito no Distrito da Amadora

Composição gráfica: PBE

Na década de 50, dezenas de pescadores originários de Monte Gordo chegaram a Lagos, na outra ponta do Algarve, à procura de trabalho. Na Meia-Praia havia peixe mas faltavam casas.

Improvisaram-se cabanas de colmo nas dunas… o aspeto valeu-lhes a alcunha de Índios, os Índios da Meia-Praia. Quando se deu a revolução de 25 de Abril de 1974 já só restava uma cabana de colmo. Todas as outras tinham sido transformadas em barracas de zinco, com os dias contados porque o governo da altura queria acabar com as barracas no país. Através do serviço ambulatório de apoio local, conhecido como projeto SAAL, o governo cedeu o terreno, o apoio técnico e parte do dinheiro, se as populações avançassem com a mão-de-obra.

O fim do bairro de lata ficaria a dever-se ao arquiteto José Veloso. Difícil foi convencer os moradores do bairro, que desconfiavam das promessas e chegaram a ameaçar correr José Veloso à pedrada. O arquiteto não desistiu. Aos poucos, os pescadores acreditaram que poderiam ter direito a uma casa. Ansiosa por deixar as barracas, a população organizou-se em turnos. Quando os homens estavam no mar, eram as mulheres que trabalhavam nas obras. Havia duas regras: as habitações tinham de começar a ser construídas ao mesmo tempo e todos teriam de ajudar na construção de todas as casas. O carisma dos Índios da Meia-Praia chegou aos ouvidos de um realizador de cinema. 

António da Cunha Telles decidiu documentar a transformação que estava em marcha. O trabalho deu origem à música de Zeca Afonso. Quase quarenta anos depois, este bairro localizado a poucos passos da praia, numa zona de expansão turística e ao lado de um campo de golfe, parece ter os dias contados.

PELA NOITE, COM JOSÉ REGIO: "ONOMATOPEIA"

ONOMATOPEIA

Menino franzino,

Quase pequenino,

Pequenino, triste,

Neste mundo só...,

Menino, desiste

De que tenham dó!

Desiste, menino,

Que o mundo é cretino...

Deixa o teu violino,

Toca o sol-e-dó.

Cada teu suspiro

Cai ao chão no pó...

Canta o tiro-liro

Tiro-liro-ló.

Deixa o teu violino,

Que não te é destino.

Desiste, menino,

De que tenham dó!

Menino franzino,

Triste e pequenino,

Pequenino, triste,

Neste mundo só...,

Menino, desiste!

Toca o sol-e-dó.

Canta o tiro-liro, repipiro-piro,

Canta o repipiro, tiro-liro-ló.

JOSÉ RÉGIO

NO DIA EM QUE A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS DA CRIANÇA CELEBRA O SEU 27.º ANIVERSÁRIO...

Declaração Universal dos Direitos da Criança

(Ata da criação da Declaração dos Direitos da Criança – UNICEF, ratificada por Portugal em 1990)

A Declaração dos Direitos da Criança foi proclamada pela Resolução da Assembleia Geral 1386 (XIV), de 20 de Novembro de 1959.Tem como base e fundamento os direitos a liberdade, estudos, brincar e convívio social das crianças que devem ser respeitadas e preconizadas em dez princípios:

Princípio I - À igualdade, sem distinção de raça, religião ou nacionalidade.

A criança desfrutará de todos os direitos enunciados nesta Declaração. Estes direitos serão outorgados a todas as crianças, sem qualquer excepção, distinção ou discriminação por motivos de raça, cor, sexo, idioma, religião, opiniões políticas ou de outra natureza, nacionalidade ou origem social, posição económica, nascimento ou outra condição, seja inerente à própria criança ou à sua família.

Princípio II - Direito a especial proteção para o seu desenvolvimento físico, mental e social.A criança gozará de protecção especial e disporá de oportunidade e serviços a serem estabelecidos em lei e por outros meios, de modo que possa desenvolver-se física, mental, moral, espiritual e socialmente de forma saudável e normal, assim como em condições de liberdade e dignidade

Princípio III - Direito a um nome e a uma nacionalidade.A criança tem direito, desde o seu nascimento, a um nome e a uma nacionalidade.

Princípio IV - Direito a alimentação, moradia e assistência médica adequadas para a criança e a mãe.

A criança deve gozar dos benefícios da previdência social. Terá direito a crescer e desenvolver-se em boa saúde; para essa finalidade deverão ser proporcionados, tanto a ela, quanto à sua mãe, cuidados especiais, incluindo-se a alimentação pré e pós-natal. A criança terá direito a desfrutar de alimentação, moradia, lazer e serviços médicos adequados.

Princípio V - Direito a educação e a cuidados especiais para a criança física ou mentalmente deficiente.A criança física ou mentalmente deficiente ou aquela que sofre de algum impedimento social deve receber o tratamento, a educação e os cuidados especiais que requeira o seu caso particular.

Princípio VI - Direito ao amor e à compreensão por parte dos pais e da sociedade.

A criança necessita de amor e compreensão, para o desenvolvimento pleno e harmonioso de sua personalidade; sempre que possível, deverá crescer com o amparo e sob a responsabilidade de seus pais, mas, em qualquer caso, em um ambiente de afecto e segurança moral e material; salvo circunstâncias excepcionais, não se deverá separar a criança de tenra idade de sua mãe.

Princípio VII - Direito a educação gratuita e ao lazer infantil.

O interesse superior da criança deverá ser o interesse director daqueles que têm a responsabilidade por sua educação e orientação; tal responsabilidade incumbe, em primeira instância, a seus pais.

A criança deve desfrutar plenamente de jogos e brincadeiras os quais deverão estar dirigidos para educação; a sociedade e as autoridades públicas se esforçarão para promover o exercício deste direito.

A criança tem direito a receber educação escolar, a qual será gratuita e obrigatória, ao menos nas etapas elementares. Dar-se-á à criança uma educação que favoreça sua cultura geral e lhe permita - em condições de igualdade de oportunidades - desenvolver suas aptidões e sua individualidade, seu senso de responsabilidade social e moral. Chegando a ser um membro útil à sociedade.

Princípio VIII - Direito a ser socorrido em primeiro lugar, em caso de catástrofes.A criança deve - em todas as circunstâncias - figurar entre os primeiros a receber protecção e auxílio.

Princípio IX - Direito a ser protegido contra o abandono e a exploração no trabalho.A criança deve ser protegida contra toda forma de abandono, crueldade e exploração. Não será objecto de nenhum tipo de tráfico.

Não se deverá permitir que a criança trabalhe antes de uma idade mínima adequada; em caso algum será permitido que a criança dedique-se, ou a ela se imponha, qualquer ocupação ou emprego que possa prejudicar sua saúde ou sua educação, ou impedir seu desenvolvimento físico, mental ou moral.

Princípio X - Direito a crescer dentro de um espírito de solidariedade, compreensão, amizade e justiça entre os povos. A criança deve ser protegida contra as práticas que possam fomentar a discriminação racial, religiosa, ou de qualquer outra índole. Deve ser educada dentro de um espírito de compreensão, tolerância, amizade entre os povos, paz e fraternidade universais e com plena consciência de que deve consagrar suas energias e aptidões ao serviço de seus semelhantes.

Fotografia:Warren Richardson, Austrália - Um homem passa um bebé através da cerca na fronteira húngaro-sérvia em Röszke, Hungria, 28 de agosto de 2015.Warren Richardson é um fotojornalista freelancer, que trabalha atualmente na Europa Oriental. 1.º Lugar do WORLD PRESS PHOTO CONTEST 2016 - Principais Vencedores

Na data em que se assinala o dia Universal da Criança, a UNICEF lembra que os direitos de milhões  de crianças continuam a ser violados todos os dias. E prova isso com números que não deviam existir.

São 50 milhões, as crianças que vivem deslocadas em todo o mundo. Vinte e oito milhões foram forçadas a fugir de casa por causa da guerra e dos conflitos.

Em todo o mundo, quase 385 milhões de crianças vivem na pobreza extrema mais de 250 milhões em idade escolar não estão a aprender. 

A UNICEF destaca também que perto de 300 milhões de crianças vivem em zonas com os níveis tóxicos de poluição.

Ainda e segundo a Unicef, foram muitos os progressos no nosso país, mas há problemas que persistem como a pobreza infantil, que afeta perto de um quarto das crianças portuguesas.

"A criança tem a vantagem de estrear o mundo, iniciando outro matrimónio entre as coisas e os nomes. Outros a elas se semelham, à vida sempre recém-chegando. São os homens em estado de poesia, essa infância autorizada pelo brilho da palavra"

Mia Couto

in“Cronicando”

(O viajante clandestino)

IMAGEM DO DIA: BATACLAN

PELA TARDE, COM HERBERTO HELDER: "QUERIA TOCAR NA CABEÇA DE UM LEOPARDO LOUCO"

QUERIA TOCAR NA CABEÇA DE UM LEOPARDO LOUCO


Queria tocar na cabeça de um leopardo louco, no luxo
mandibular. Sentir os dedos tornarem-se
de granito. Sentir a deslumbrante
ressaca do pêlo
baixo arrebatar-me furiosamente os cinco dedos.
Como cinco balas de granito.
Uma estrela voltaica.
E tragá-la. E de súbito toda aquela púrpura nocturna
entrar por mim dentro, da mão à cara.
Ou uma ferida que me apanhasse de perna a perna.
Entrar em mim
a fábula da demência e a animal
elegância. Sei que o sangue me pontua e estremeço
de poro em poro
com tanto ouro suado que me envenena.

Sei que toco.
Que há uma combustão nas partes sexuais
da minha morte. E se olho esse espelho exalado
de mim mesmo, vejo
pérolas. A anestesia das pérolas. Mas
o fósforo precipita-se onde
arrefece a carne e se torna ligeira. Mas uma dor
instrumental, a minha própria música
descoberta, enreda-me como o som enreda
os tubos de um órgão.

E então nenhuma razão me escurece além do crime,
da metáfora directa
de um leopardo aluado como uma jóia. E ele levanta
a constelação craniana. A boca avança, límpida
chaga
até ao meu rosto. E nesse espelho das coisas de repente
unidas todas, beija-me por mim dentro até
ao coração. 
No meio.
Onde se morre do silêncio central
da terra.


HERBERTO HELDER
(in Poemas Completos, pág.358)

UM ANO DEPOIS, "BATACLAN" FAZ SOAR DE NOVO A SUA MÚSICA

Um ano depois do ataque terrorista de que foi alvo e do qual resultaram 130 vítimas, a emblemática casa de concertos de Paris Bataclan, reabriu  ontem as suas portas ao público, pela mão do músico Sting cuja atuação foi seguida da presença dos Police.

Tudo começou com um minuto de silêncio e a música arrancou  com os primeiros acordes de Fragile, e continuou com outro dos maiores sucessos de Sting, Message in a Bottle. Em francês, Sting começou por avisar ao que vinha:

“Temos duas tarefas para conciliar: em primeiro lugar, lembrar aqueles que perderam a vida no ataque. Depois, celebrar a vida e música neste lugar histórico”…

Bem haja.

PELA NOITE, COM FERNANDO PESSOA: "CANÇÃO DA PARTIDA"

CANÇÃO DA PARTIDA

Pousa de leve

Inda que um breve

Momento, a tua mão de neve

Sobre meu triste coração

Ainda é cedo…

Guarda o segredo

E pousa leve, como a medo,

Sobre minha alma a tua mão.

Como é que na alma

Pousa uma palma

De mão e como é que a acalma

De toda a dor que não tem fim?

Não sei sabê-lo.

No meu cabelo,

Ao menos, pousa, com desvelo,

Tua mão leve, de marfim.

Que é a vida? Nada.

A sorte? Estrada

Que leva só a alma enganada

Por onde vai e onde não quer…

Que é a alma? Um sono?

Ser? O abandono

De ser, e as folhas que no outono

O ouvido sente anoitecer…

FERNANDO PESSOA,

In Poesia 1918-1930, 

Assírio & Alvim, ed.

13 – 5 – 1925

APAGOU-SE A CHAMA: LEONARD COHEN (1934-2016) DEIXOU-NOS.

Leonard Cohen festejou a 21 de setembro os seus 82 anos com um novo álbum, You Want It Darker, o 14.º da sua carreira, no qual refletia sobre sua própria mortalidade e, com a sua voz grave,

interrogava-se sobre a natureza do homem e de um Deus todo-poderoso.

Ainda no mês passado, o músico e poeta aplaudiu a atribuição do Nobel da Literatura a Bob Dylan e considerou que foi como "dar uma medalha ao monte Evereste por ser a montanha mais alta". O nome do próprio Cohen foi várias vezes apontado como candidato ao Nobel.

Nascido a 21 de setembro de 1934 numa família judaica em Montreal (Canadá), Leonard Cohen compôs algumas das músicas mais inesquecíveis das últimas décadas.

No Canadá licenciou-se em literatura na Universidade McGill, em 1955, e integrou o grupo musical The Buckskin Boys.

Mudou-se para Nova Iorque com uma bolsa para a Columbia Graduate School, e aos 24 anos recebeu outra, do Canada Council, para escrever um livro, o que lhe permitiu viajar para a Europa.

Cohen acompanhou sempre a música com a literatura, a sua grande paixão, que começou aos 16 anos, quando escreveu os seus primeiros poemas.

Publicou o primeiro álbum, Songs of Leonard Cohen, em 1967, já depois de ter feito trinta anos e de ter revelado a faceta literária, em particular com o livro de poesia Let us compare mythologies (1956) e o romance 'O Jogo preferido', (1963), editado em Portugal em 2010. Leonard Cohen é também autor do livro de poesia Flowers for Hitler(1964).

Em Portugal estão também publicados Filhos da Neve e O livro do desejo, que reúne poemas dispersos escritos ao longo dos últimos vinte anos, alguns dos quais durante um retiro budista de Cohen nos Estados Unidos e na Índia.

Alguns dos poemas desse livro foram adaptados para letras de canções.

Considerado um dos mais importantes nomes da música popular do século XX, Cohen escreveu músicas simbólicas da sua geração, incluindo Hallelujah.

Suzanne ou So Long Marianne ilustram, em 1967, uma primeira coleção de canções marcadas pelo sofrimento amoroso.

Aos 77 anos, foi distinguido com o Prémio Príncipe das Astúrias das Letras pelo "imaginário sentimental" da escrita e da música, justificou o júri.

No mesmo ano, em 2011, foi galardoado com o 9.º Prémio Glenn Gould, atribuído de dois em dois anos a artistas que contribuam para enriquecer a condição humana e representem os valores da inovação, inspiração e transformação.

Apesar da idade, estava mais ativo desde 2008, quando iniciou uma nova digressão internacional, depois de uma ausência de 15 anos, e editou o álbum Old Ideas (2012).

Em 2014, lançou o álbum Popular Problems, que aborda preocupações e dilemas do mundo atual.

Sobre este álbum, marcado pela sua voz cavernosa e grave, Leonard Cohen afirmou que é atravessado por um sentimento identificável por todos: "Toda a gente sofre e toda a gente luta por ser alguém, por ser reconhecido. É preciso perceber que a luta de um é igual à luta de qualquer outro; e o sofrimento também. Creio que nunca se chegará a uma solução política se não se perceber esta ideia".

Questionado sobre se uma canção pode oferecer soluções para problemas políticos, respondeu: "Eu penso que a canção é, ela mesma, uma espécie de solução".

Cohen foi precedido na morte, em julho, por Marianne Ihlen, a norueguesa com quem viveu na ilha grega de Hydra e que inspirou 'So Long, Marianne'.

Numa carta para Ihlen revelada por um amigo, Cohen declarou o seu "amor sem fim" por ela, escrevendo: "Eu acho que vou seguir-te muito em breve."

Paz à sua alma

(Fonte Lusa)

ESTE ANO SEM VERÃO, O DIA DE SÃO MARTINHO - 11 de Novembro de 2016

"O S. Martinho está a chegar

A lareira vou acender

Para as castanhas assar

E contigo as comer."

"Em dia de São Martinho,

vai à adega e prova o vinho"

LENDA DE SÃO MARTINHO

Martinho nasceu entre o ano de 315 e 317 em Sabaria, no território da actual Hungria. Era filho de um soldado do exército romano e, como era tradição, acabou por seguir a profissão do pai, tendo entrado para o exército com apenas 15 anos de idade.

São Martinho de Tours

Apesar de professar a religião dos seus antepassados, adorando os deuses que faziam parte da mitologia romana, o jovem Martinho não era sensível à religião pregada três séculos antes por um homem bom de Nazaré. Um dia aconteceu um facto que o marcou para toda a sua vida:

Numa noite fria e chuvosa de Inverno, às portas de uma localidade de França chamada Amiens, talvez no ano de 338, Martinho ia a cavalo quando viu um homem quase sem roupa no corpo, com um ar miserável, que lhe pediu uma esmola. Como Martinho não levava consigo qualquer moeda, cortou a sua capa ao meio e, num gesto de ternura, entregou metade ao mendigo para que este se pudesse agasalhar.

Reza a lenda que o mendigo seria o próprio Jesus e que, depois de ter recebido metade da capa de São Martinho, a chuva parou imediatamente e os raios de sol começaram a aparecer por entre as nuvens.

A partir desse dia Martinho sentiu-se um homem novo, tendo sido baptizado provavelmente na Páscoa do ano de 339. Como, oficialmente, só podia abandonar o exército com a idade de 40 anos, Martinho optou por se exilar para, desta forma, se afastar da vida militar.

Com o tempo as suas pregações e o seu exemplo de despojamento e simplicidade fizeram dele um homem considerado Santo e muitos homens seguiram-no, optando pela vida monástica.

No ano de 357 Martinho foi dispensado oficialmente do exército e, em 371, aclamado bispo de Tours. Faleceu em Candes no dia 8 de Novembro de 397 e o seu corpo foi acompanhado por mais de dois mil monges e muitos homens e mulheres devotos, tendo chegado à cidade de Tours no dia 11 de Novembro.

Vendedora ambulante de castanhas assadas

O seu culto começou logo após a sua morte e, hoje em dia, um pouco por toda a Europa, os festejos em honra de São Martinho estão relacionados com o cultivo da terra, previsões do ano agrícola, festas e canções desejando abundância e, nos países vinícolas do Sul da Europa, com o vinho novo e a água pé.

O São Martinho é festejado não só em Portugal, mas também na Galiza e nas Astúrias, em Espanha. Antigamente, nos tempos dos nossos avós, eram frequentes os "Magustos". Grandes fogueiras ao ar livre, no campo, reuniam amigos e familiares que cantavam e dançavam enquanto as castanhas estalavam no lume. 

Os vendedores de castanhas assadas são um dos símbolos de São Martinho. É nesta época do ano em que, evocando a lenda do Santo, o tempo sempre melhora, período ao qual o povo chama "Verão de São Martinho".

O vinho novo, jeropiga ou água-pé acompanham as castanhas assadas,

segundo o ditado popular:

"No dia de São Martinho vai à adega e prova o vinho". 

IMAGEM DO DIA

Imagem retirada da internet