AS "ROSAS DE OURO" QUE OS PAPAS OFERECEM...

O Papa Francisco  ofereceu uma Rosa de Ouro ao Santuário de Fátima, uma das distinções mais importantes concedidas a santuários e instituições católicas, na tarde desta sexta-feira, 12 de maio, após a oração na Capelinha nas Aparições. Uma confirmação da validade universal e intemporal da mensagem de Fátima, segundo o padre Vítor Coutinho, vice-reitor do Santuário de Fátima. Foi o segundo papa a entregar pessoalmente esta distinção.

A última vez que Francisco cumpriu o gesto de oferecer uma Rosa de Ouro, uma oferta tradicional dos Papas a santuários marianos, foi em julho de 2016, em Czestochowa, Polónia. Antes tinha-o feito em Guadalupe (México) e no Santuário de Nossa Senhora da Caridade do Cobre (Cuba).

O Santuário de Fátima já recebeu duas Rosas de Ouro, distinção criada em 1049 por Leão IX e que os Papas atribuem em reconhecimento de serviços prestados à Igreja ou à sociedade por personalidades e instituições católicas.

A primeira Rosa de Ouro do Santuário de Fátima foi concedida pelo Papa Paulo VI, em 21 de novembro de 1964, no fim da terceira sessão do Concílio Vaticano II, e entregue a 13 de maio de 1965 pelo cardeal Fernando Cento, legado do Papa.

Bento XVI foi o primeiro pontífice a entregar pessoalmente a Rosa de Ouro, durante a oração que recitou na Capelinha das Aparições, a 12 de maio de 2010.

A Rosa de Ouro surgiu no início da Idade Média. A primeira referência está testemunhada numa bula de 1049, pela qual o Papa Leão IX isentou o Convento de Santa Cruz de Woffenheim (Alsácia), com a condição da abadessa enviar anualmente uma Rosa de Ouro à Santa Sé. Segundo a crónica de São Martinho de Tours, a mais antiga das ‘’Rosas de Ouro’’ conhecida teria sido aquela que o Papa Urbano II enviou a Fulque IV de Anjou, em 1096. 

O Papa Francisco oferece a terceira Rosa de Ouro ao Santuário de Fátima

Desde a Baixa Idade Média a honraria da Rosa de Ouro para honrar um soberano substituiu a honraria das Chaves da Confissão de São Pedro, ou Chaves de Ouro, instituída no século VIII, pelo Papa Gregório II.

A data exata da instituição da rosa é desconhecida. De acordo com alguns é anterior a Carlos Magno (742-814), de acordo com outros teve sua origem no fim do século XII. Mas certamente já existia antes do ano 1050, quando o Papa Leão IX (1051) fala da Rosa de Ouro como uma instituição já antiga, no seu tempo. 

O costume de oferecer a Rosa de Ouro, teve início quando os papas se transferiram para Avinhão, continuando depois que o papado retornou para Roma.

O príncipe condecorado recebia a Rosa de Ouro do papa, numa cerimónia solene, acompanhado pelo Sacro Colégio dos Cardeais. No início do século XVII passou a ser oferecida somente a rainhas e princesas. Aos imperadores, reis e príncipes eram oferecidos presentes mais apropriados, como espadas. Mas, se um monarca estivesse presente em Roma, no Domingo Lætare(Domingo da Alegria), poderia receber a Rosa de Ouro. O ofício de entregar a Rosa de Ouro aos que residiam fora de Roma foi dado, pelos papas aos Cardeais Legados, aos núncios, aos inter-núncios e aos delegados apostólicos.

Em tempos mais recentes, depois do Concílio Vaticano II, a condecoração pontifícia passou a ser presente dos papas a Nossa Senhora: Fátima em 1965 por Paulo VI; Aparecida no Brasil, em 1967 por Paulo VI; de Luján em 1982 por João Paulo II; de Guadalupe; de Loreto; da Evangelização em Lima, Peru, em 1988, por João Paulo II; de Jasna Gora em Częstochowa, Polônia, em 2006 pelo Papa Bento XVI; Aparecida no Brasil, em 2007, por Bento XVI, e Pompeia, na Itália, em 2008, por Bento XVI.

A rosa é colocada numa mesa com velas e o papa procede à bênção revestido dos paramentos cor-de-rosa (Gaudete et Lætare) e com uma mitra preciosa. A bênção da Rosa de Ouro difere da bênção das rosas comuns. Após os versículos usuais, o pontífice recita a oração poética. Terminada a oração, o papa coloca incenso no turíbulo, que lhe é entregue por cardeal-diácono e incensa o bálsamo e o almíscar, colocando-os no receptáculo do miolo da rosa. Depois incensa a rosa e asperge-a com água benta. O ornamento é então dado ao clérigo o mais novo da Câmara Apostólica, que o carrega na frente do papa até a capela, onde é colocado no altar no pé da cruz em cima de um véu de seda rosa ricamente bordado, onde permanece. Após a missa, a rosa é levada, em procissão, para a sacristia, onde é posta com cuidado num lugar preparado para ela, até que seja oferecida a alguma personagem digna.

Os Papas Paulo VI e Bento XVI oferecem, respetivamente, a primeira e segunda Rosa de Ouro ao Santuário de Fátima

A maior parte das Rosas de Ouro foram fundidas pelos seus destinatários, para reutilização do ouro, com fins monetários.

Os exemplares antigos que subsistem são poucos:

- No tesouro da catedral de Benevento.

- No Museu Sacro da Biblioteca Vaticana.

- Na Arquibasílica de São João Latrão.

-.No Museu Nacional da Idade Média, no hôtel de Cluny, em Paris, onde se encontra a Rosa de Ouro feita por Minúquio de Sena, a mais antiga das que subsistem.

-.No Palácio da Comuna ( Palazzo Communale ) de Siena

-.No Tesouro (Schatzkammer = câmara abobadada) do Palácio Imperial de Hofburg, em Viena.

-.No Museu Arquidiocesano de Arte Sacra no Rio de Janeiro.

- 3 no Santuário de Fátima, Portugal.

Na imagem que inicia esta publicação podem ver-se, da esquerda para a direita: a Rosa de Ouro de Minúquio de Sena (1330), a mais antiga das ainda conservadas, no Museu Nacional da Idade Média, Paris. Foi oferecida em 1330 pelo Papa João XXII a Rodolfo III de Nidau, Conde de Neuchâtel. E ainda a Rosa de Ouro da Biblioteca Apostólica Vaticana e a Rosa de Ouro oferecida ao Santuário de Fátima, pelos 3 papas.

PELA NOITE, COM JOÃO MORGADO: "GAIA DEUSA-TERRA PARIDEIRA"

GAIA DEUSA-TERRA PARIDEIRA

       Era uma vez... e era uma vez primeira.

E era uma vez ninguém, mas que se fez parideira.

E passou a ser alguém. E era uma vez uma mãe.

E era uma vez uma deusa.

Não porque era deusa, mas porque era mãe.

E era uma vez o céu também, a cobrir a terra inteira.

E era uma vez a deusa-mãe a tirar filhos da algibeira.

E era uma vez muitos filhos de uma só mãe.

Alguns eram filhos dos filhos e eram filhos também.

E no útero de uma mãe cabe

a profundidade do mar e a altivez da montanha.

E por vezes cabe a dor tamanha

de gerar toda uma guerra de titãs.

Porque nem todos os filhos são manhãs,

e às vezes, quantas vezes, são revezes e escuridão,

porque se uns são filhos, os outros filhos são,

mas uns nascem na luz e outros não.

E por vezes, por vezes é preciso dar tempo ao tempo

para que a terra do céu seja decepada,

porque o útero que gera o amor também gera a espada.

E por vezes, quantas vezes, sabemos bem,

serem os filhos os carrascos de sua mãe.

e a morte será a filha derradeira,

da deusa-mãe, terra-parideira.

JOÃO MORGADO,

 Poesia Arte 

PARA TODAS AS MÃES DO MUNDO, O MEU ETERNO ABRAÇO - Para Elas, um dos maiores poetas de sempre: Fernando Pessoa

O MENINO DE SUA MÃE

No plaino abandonado

Que a morna brisa aquece,

De balas trespassado-

Duas, de lado a lado-,

Jaz morto, e arrefece.

Raia-lhe a farda o sangue.

De braços estendidos,

Alvo, louro, exangue,

Fita com olhar langue

E cego os céus perdidos.

Tão jovem! Que jovem era!

(agora que idade tem?)

Filho único, a mãe lhe dera

Um nome e o mantivera:

«O menino de sua mãe.»

Caiu-lhe da algibeira

A cigarreira breve.

Dera-lhe a mãe. Está inteira

E boa a cigarreira.

Ele é que já não serve.

De outra algibeira, alada

Ponta a roçar o solo,

A brancura embainhada

De um lenço… deu-lho a criada

Velha que o trouxe ao colo.

Lá longe, em casa, há a prece:

“Que volte cedo, e bem!”

(Malhas que o Império tece!)

Jaz morto e apodrece

O menino da sua mãe

O menino de sua mãe

No plaino abandonado

Que a morna brisa aquece,

De balas trespassado-

Duas, de lado a lado-,

Jaz morto, e arrefece.

Raia-lhe a farda o sangue.

De braços estendidos,

Alvo, louro, exangue,

Fita com olhar langue

E cego os céus perdidos.

Tão jovem! Que jovem era!

(agora que idade tem?)

Filho único, a mãe lhe dera

Um nome e o mantivera:

«O menino de sua mãe.»

Caiu-lhe da algibeira

A cigarreira breve.

Dera-lhe a mãe. Está inteira

E boa a cigarreira.

Ele é que já não serve.

De outra algibeira, alada

Ponta a roçar o solo,

A brancura embainhada

De um lenço… deu-lho a criada

Velha que o trouxe ao colo.

Lá longe, em casa, há a prece:

“Que volte cedo, e bem!”

(Malhas que o Império tece!)

Jaz morto e apodrece

O menino da sua mãe

FERNANDO PESSOA

Voz: Luís Gaspar

Antes de mais, deve-se saber que Fernando Pessoa foi um extraordinário poeta e uma das personalidades mais complexas e representativas da literatura europeia do séc. XX

O poema “O menino de sua Mãe”, publicado na revista Contemporânea, III Série, n.º 1, em 1926, é porventura um dos mais conhecidos dos poemas ortónimos de Pessoa, ou seja, poemas que ele publicou usando o seu próprio nome e não um nome de um heterónimo. Quando o publica Fernando Pessoa tem 38 anos e está num período de grande criatividade poética. No entanto, este poema muitas vezes analisado superficialmente, é capital na análise de um fundo de dor que para sempre assolaram o poeta e pensador até ao fim dos seus dias.

PELA MÃO DO PAPA FRANCISCO, "SUSPENSÃO" ILUMINARÁ O MUNDO

O Santuário de Fátima apresentou há dois dias, em conferência de imprensa, a nova obra da artista plástica Joana Vasconcelos, um terço gigante que se vai iluminar à noite, assinalando o Centenário das Aparições.

Suspensão, o seu nome, foi realizado em resina de polietileno, com iluminação LED, e tem 26 metros de altura.

A peça vai ser iluminada pela primeira vez na noite do dia 12 de maio, quando o Papa Francisco entrar no recinto de oração do Santuário de Fátima para rezar o terço. A partir daí, vai acender-se às 21h30 em cada noite, à hora em que inicia a oração do rosário nas vigílias de oração na Cova da Iria.

Joana de Vasconcelos diz-nos que a sua relação com o Santuário de Fátima se transformou graças a uma peregrinação a Fátima feita pela artista no ano de 2002. Fala-nos ainda da sua gratidão e sente-se lisonjeada por colaborar e fazer parte destas celebrações do Centenário das Aparições, centenário que considera “um momento de suma importância para Portugal e portugueses. Uma verdadeira mensagem de paz”:

“Esta mensagem de paz é muito importante neste momento e é ainda importante que haja símbolos que ajudem a passar esta mensagem de paz de tolerância e de amor para o mundo. Suspensão procura refletir a relação entre o céu, a terra e a luz”, acrescentou.

Suspensão é sem dúvida o terço, símbolo maior da Mensagem da Cova da Iria. Oração que a Virgem Maria pediu aos Pastorinhos de Fátima, com o propósito muito claro de alcançar a paz para todo o mundo.  

(Fonte: Agência Ecclesia)

ESTA NOITE A MÚSICA ANDA NO AR, COM PLÁCIDO DOMINGO E JOHN DEVER: "PERHAPS LOVE"

Hoje "PRETO, BRANCO, E..." escolheu esta composição "Perhaps Love" de John Denver, numa interpretação conjunta de Plácido Domingo e John Denver, para acompanhar a nossa noite.
Divulgada mundialmente, esta música é ilustrada no vídeo de uma maneira linda...

BOA NOITE!

PELA TARDE, COM MANUEL ALEGRE: "CANÇÃO PARA O MEU AMOR NÃO SE PERDER NO MERCADO DE CONCORRÊNCIA (Praça da Canção)"

CANÇÃO PARA O MEU AMOR

NÃO SE PERDER NO MERCADO 

DE CONCORRÊNCIA

Não leves o sol nas mãos

quando fores amor à praça

onde até o sol se compra

onde até o sol se vende

e sobretudo não digas

essas palavras que nascem

da brisa que nasce en ti

quando passares pela praça

onde se compram palavras

onde as palavras se vendem.

Nem perguntes pelo nome

que no peito escrito trazes

porque há nomes que se compram

os nomes também se vendem

nessa praça onde tu passas

tão sem preço como o preço

que o vento teria amor

se o vento tivesse preço.

Nem andes assim vestida

de Abril e mágoa não mostres

teu coração no teu rosto

alegre ou triste não tragas

sentimentos nos sentidos

quando passares pela praça

onde os sentidos se trocam

e há sentimentos trocados.

Nunca vistas os teus olhos

das manhãs que vais tecendo

nem soltes os teus cabelos

onde o amor faz suas tranças

com teu rosto de ternura

nunca vás amor à praça

onde até o amor se compra

onde até o amor se vende.

E se eu partir para a guerra

não perguntes quando volto

nem com lágrimas desenhes

minha ausência no teu rosto

e sobretudo não fales

meu amor da paz na praça

onde até se compra a guerra

onde a própria paz se vende.

Esconde as guitarras e Abril

que trazes dentro de ti

prende os cabelos teu vento

fecha a vida nos teus dedos

não vão teus dedos perder-se

que a vida também se compra

a vida também se vende

é simples mercadoria

nessa praça onde tu passas

tão sem preço como o preço

que o vento teria amor

se o vento tivesse preço.

MANUEL ALEGRE,

"Praça da Canção", pág.85

Imagem: Mariaeugenia Calderon

À NOITINHA, COM FERNANDO CAMPOS DE CASTRO: "ENAMORADOS"

ENAMORADOS

Tinham como nós o vício do delírio

E um fogo de prazer a crescer nos olhos

Indiferentes

Seguiam amarrados às raízes do sonho

De uma noite secreta

E num canto da lua a escorrer loucura

Esmagavam nas mãos

A última pétala do medo

Como nós tinham a angústia na pele

Que se toca e queima e acende picadas

Nos sexos doridos

E um sorriso puro e uma branca postura

De amantes cegos pela sensualidade

Irrompia-lhes das bocas vulneráveis

E húmidas

Tinham como nós cumplicidade

A vertigem e a força e a medula febril

A rebentar num rio de desejo e de loucura

E como nós sorriram

E como nós sonharam

Quando entraram decididos

No paraíso alugado de uma pensão obscura

FERNANDO CAMPOS DE CASTRO

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PORQUE AINDA É ABRIL, JOSÉ CARLOS ARY DOS SANTOS: "QUANDO UM HOMEM QUISER"

QUANDO UM HOMEM QUISER

“Tu que dormes à noite na calçada do relento

numa cama de chuva com lençóis feitos de vento

tu que tens o Natal da solidão, do sofrimento

és meu irmão, amigo, és meu irmão

E tu que dormes só o pesadelo do ciúme

numa cama de raiva com lençóis feitos de lume

e sofres o Natal da solidão sem um queixume

és meu irmão, amigo, és meu irmão

Natal é em Dezembro

mas em Maio pode ser

Natal é em Setembro

é quando um homem quiser

Natal é quando nasce

uma vida a amanhecer

Natal é sempre o fruto

que há no ventre da mulher

Tu que inventas ternura e brinquedos para dar

tu que inventas bonecas e comboios de luar

e mentes ao teu filho por não os poderes comprar

és meu irmão, amigo, és meu irmão

E tu que vês na montra a tua fome que eu não sei

fatias de tristeza em cada alegre bolo-rei

pões um sabor amargo em cada doce que eu comprei

és meu irmão, amigo, és meu irmão”.

JOSÉ CARLOS ARY DOS SANTOS,

in “As Palavras das Cantigas”

José Carlos Pereira Ary dos Santos foi um poeta e declamador português. Nasceu a 7 de dezembro de 1937, em Lisboa , e morreu em 18 de janeiro de 1984. Ficou na História da música portuguesa por ter escrito poemas de 4 canções vencedoras do Festival Eurovisão da Canção.

Saiba mais: 

http://pretobrancoe.blogspot.pt/search?q=Ary+dos+Santos

43 ANOS DEPOIS, PORTUGAL FOI ASSIM - 25 DE ABRIL DE 2017

No seu segundo discurso em cerimónias do 25 de abril, poucos dias depois das eleições francesas, o Presidente da República focou-se nos fenómenos populistas e nacionalistas que têm assolado a Europa e o mundo, para os evitar por cá. Já tinha feito saber que seria mais ou menos inócuo de conteúdo, sem recados ao Governo e aos partidos. No entanto, não se pode considerar inócuo aquilo que Marcelo Rebelo de Sousa foi ontem dizer na Assembleia da República, onde se pode desde logo notar duas ausências: deixou de apelar a consensos e não falou da União Europeia:

“Faz, hoje, exatamente quarenta anos que, pela primeira vez, aqui, nesta casa da democracia, se iniciou (…) a celebração do 25 de Abril (…). E a dúvida que, de quando em vez, ouvi suscitar, a tantos dos meus jovens alunos foi esta: faria ainda sentido uma cerimónia de mera rotina, num claustro fechado (…) e repetir os argumentos do confronto político e cada instante, nalguns casos pontuado por avisos ou mesmo quase ultimatos presidenciais?”

“Estes tempos são, amiúde, de substituição de substância pela forma, do estudo e da qualificação pelo improviso e a superficialidade, de carreiras laborais expedientes de ocasião, do debate de ideias por proclamações básicas, dizendo o que se pensa ser aprazível ao ouvinte e não o que deve ser dito. É por tudo isto, e mais a contingência de este empobrecimento ético e ético e doutrinário abrir caminho a radicalismo egoístas e excludentes, racismo e xenofobia, messianismos que da democracia apenas gostam de usar o que lhes convenha — que faz sentido manter viva esta tradição. Hoje, mais do que nunca. (…) Há datas, como a do 25 de Abril, que nunca serão indiferentes ao nosso destino coletivo”.

(Esta é uma forma de) confirmar que preferimos a democracia — apesar de imperfeita, injusta ou incompleta – à mais sedutora das miragens ditatoriais. Reforçar que é, precisamente, porque, entre nós, há tanta diversidade e tão vigorosos combates políticos, que o nosso sistema de partidos é dos mais estáveis na Europa, não deixando espaço a riscos anti-sistémicos conhecidos noutras paragens. (…) Neste tempo dos chamados populistas anti-institucionais, dos tropismos anti-sistémicos (…) queremos viver em democracia, sabemos que ela tem de ser mais livre e mais justa.

Portugal depois do 25 de Abril de 1974 

Os portugueses constroem a Democracia quando, ao fim de anos de sacrifício, sentem que valeu a pena tudo terem feito para sanear as finanças públicas ou tornar possível crescer e criar emprego de forma duradoura e criar condições para se reduzir a dívida que têm sobre os seus ombros, revelando resistência e constância exemplares

Há duas maneiras muito diferentes de se amar a nação.

Uma — a que infelizmente, vai grassando noutras sociedades é a de se dizer nacionalista contra o mundo, contra os que não são dos nossos, rejeitando e excluindo, vivendo em medo permanente perante tudo e todos. Outra — a nossa — (…) é a de amar a Nação de coração aberto, de alma universal. Um nacionalismo patriótico e de vocação universal, não um nacionalismo egocêntrico, agarrado a um pretenso passado, recriado porque não real e insuscetível e enfrentar o futuro.”

Importa que todas as estruturas do poder político, do topo do Estado à administração pública e, naturalmente, aos tribunais, entendam que devem ser muito mais transparentes, rápidas e eficazes na resposta aos desafios e apelos deste tempo, revendo-se, reformando-se ajustando. Os chamados populismos alimentam-se das deficiências, lentidões, incompetências e das irresponsabilidades do poder político. Ou da sua confusão ou compadrio com o poder económico e social.

Há, neste contexto, um bastião da nossa democracia que merece, hoje, na evocação do 25 de Abril, uma palavra muito especial: o poder local. (…) Já disse e repito — o poder local foi e é um fusível de segurança singular da nossa democracia.

Os dois anos e meio que faltam para o termo da legislatura parlamentar terão de ser de maior criação de riqueza e melhor distribuição. Governo, seus apoiantes e oposições, que legitimamente aspiram a voltar a governar, estarão, por certo, atentos a este imperativo, na multiplicidade enriquecedora das suas opções.

Somos uma pátria em paz, com apreciável segurança, sem racismo e xenofobia de tomo, aceitando diferenças religiosas e culturais como poucos, com rede de instituições sociais devotada, Poder Local incansável e sistema político flexível, mesmo se carecido de reformas, mais mais sustentável do que muitos outros nossos parceiros europeus. (…) Não trocamos o certo pelo incerto, não sacrificamos um democracia, ainda que imperfeita, seduzidos por cantos de sereia de amanhas ridentes, em que do caos nascerá o paraíso.

Marcelo Rebelo de Sousa, Presidente da República de Portugal

25 de abril de 2017

Os cravos de Abril:

Em 1974 Celeste Caeiro tinha 40 anos e vivia num quarto que alugara ao Chiado, com a mãe e com uma filha que criava sem a ajuda do antigo companheiro. Trabalhava na rua Braancamp, na limpeza do restaurante Franjinhas, que abrira um ano antes. O dia de inauguração fora precisamente o 25 de Abril de 1973.

O gerente queria comemorar o primeiro aniversário do restaurante oferecendo cravos à clientela. Tinha comprado cravos vermelhos e tinha-os no restaurante, quando soube pela rádio que estava na rua uma revolução. Mandou embora toda a gente e acrescentou: "Levem as flores para casa, é escusado ficarem aqui a murchar".

Celeste Caeiro
 

Celeste foi então de Metro até ao Rossio e aí recorda ter visto as "chaimites" e ter perguntado a um soldado o que era aquilo. Recorda-se também que o soldado lhe falou da ideia de irem para o Largo do Carmo, onde Marcelo Caetano se tinha refugiado. O soldado, que já lá estava desde muito cedo, pediu-lhe um cigarro e Celeste, que não fumava, só pôde oferecer-lhe um cravo.

O soldado logo colocou o cravo no cano da espingarda. O gesto foi visto e imitado. No caminho, a pé, para o Largo do Carmo, Celeste foi oferecendo cravos e os soldados foram colocando esses cravos em mais canos de mais espingardas.

As G-3 assim enfeitadas ajudavam o povo a distinguir as tropas amigas. Era mais um motivo para não fazer caso dos repetidos apelos dos capitães para os civis permanecerem em casa, mas um motivo para virem para a rua celebrar e confraternizar com a tropa libertadora. "Afinal, em vez de dar tiros, as espingardas tinham flores", dizia Celeste Caeiro, singelamente.

Impossível saber se as floristas ofereceram cravos à tropa por mais soldados quererem imitar o primeiro, que o recebera de Celeste, ou se os ofereceram por lhes ter ocorrido espontaneamente. Certo é que a espontaneidade da primeira oferta não era uma ideia caída do céu. Celeste não tinha qualquer militância política anterior, mas sabia o que se passava nos tribunais plenários, desde o dia em que fora assistir ao julgamento de um tio, preso durante dois anos.

NO DIA MUNDIAL DO LIVRO: "BAIRRO OCIDENTAL" DE MANUEL ALEGRE

LENDA DOS CAVALOS BRANCOS

Cavalos brancos me levaram

por ti por mim se perderam

e nunca te encontraram

e nunca me trouxeram.

Noite a noite galoparam

noite a noite me perdi

cavalos brancos me levaram

sem nunca sair daqui.

Desertos lagos de sal

vales e montes atravessaram

ilhas azuis de coral

cavalos brancos me levaram.

por sobre as águas passaram

sobre a espuma e areia ardente

e nunca chegaram

ao país ausente.

MANUEL ALEGRE,

in "Bairro Ocidental"